Перестройка: от рассвета до заката (статья вторая)

Во второй части нашего исследования анализируется «второе» и «третье» бытие Перестройки как исторического феномена. Выделяются и рассматриваются разные формы ее бытийствования в качестве истории и способа историоризации советской истории. Делается вывод о том, что, конституируя свою «самость», «круговорот самости», «самостояние самости», Перестройка становится историей – становится ее сплошное, полное, позитивное бытие, появляются устойчивые формы воспроизводства исторического бытия (субстанция, субъект, свобода), возникают особые модусы его бытийствования (видимость, кажимость, интенции). Анализируются такие способы бытия Перестройки, с помощью которых она осуществляет «компрессию» (Хайдеггер) бытия советской истории и, вытесняя из нее посредством особых процедур идеализации, автономизации, трансцендирования строительство, социализм и саму себя, превращает его в Ничто. Делается вывод о том, что, будучи «бытием-к-концу» советской истории, Перестройка конституирует свое бытие как ее конец, окончание и окончание конца. Эти формы бытийствования Перестройки фиксируют не только способы восстановления идентичности бытия советской истории, но и способы превращения ее собственного бытия в Ничто. В заключение делается вывод о том, что крушение СССР было следствием того, что, во-первых, советская власть перестала строить социализм, и, во-вторых, тоталитаризм как «обнаженная» сущность советской истории требовал от власти такой формы организации ее субъектности, которая бы позволила возобновить властное строительство советской истории – строительство ее «бытия-к-смерти» (Хайдеггер).