Мораль новой социальности: эстетизация как вызов

Брандт Галина Андреевна – АНО ВО «Гуманитарный университет» (Екатеринбург, Россия).
Год: 2023
УДК: 130.2
Страницы: 168–175
Язык: русский
Раздел: Философия
Ключевые слова: мораль, новая социальность, эстетическое, эмотивизм, постмодернизм, «эстетизация жизни»
Аннотация
В статье рассматривается феномен эстетизации морали в эпоху новой социальности, характеризующейся, в частности, децентрацией общества и самотрансформацией человека, когда этическая нормативность перестает «работать» и возникает моральный вакуум. Данный феномен исследователи обычно связывают с постмодернистским мировоззрением. Но вопросы соотношения этического и эстетического, в том числе и их взаимопроникновения-отталкивания, возникают задолго до конца ХХ века, и ключевым для понимания моральных трансформаций является, считает автор, анализ категории эстетического. Традиционно эстетизм характеризовался «признанием красоты высшим благом и высшей истиной, а наслаждение красотой – высшим жизненным принципом» (П. Гайденко) и относился к сфере чувственности. Это убеждение, при всей разнице взглядов на возможность проникновения в этическое эстетического у Дидро, Юма, Канта, Кьеркегора и др., было общепринятым. Эмотивизм – крупнейшее движение этической мысли всего ХХ века, в лице К. Л. Стивенсона, А. Айера и др., объявляя основным постулатом прямую зависимость морали от чувств, тем самым обнаружило ее эстетическую подоплеку. Постмодернизм, с одной стороны, как будто развивает идею эмотивизма, фиксируя ситуацию, по словам З. Баумана, «этики без морали», основанной на сиюминутной эмоции, чувственности и чувствительности современного человека. Но есть мыслители, которые за этой сиюминутностью усматривают сущностные процессы, происходящие в современном сознании. Финальная часть статьи посвящена рассмотрению темы «эстетизации жизни» Мишеля Фуко, где эстетизация определяется не наслаждением красотой и потворством желаниям, а аскетизмом и «дисциплиной чувственности».
Cписок литературы:
  • 1. Адорно Т. В. Проблемы философии морали / пер. с нем. М. Л. Хорькова. М. : Республика, 2000. 239 с.
  • 2. Айер Дж. А. Язык, истина и логика / пер. с англ. В. А. Суровцева, H. A. Тарабанова ; под общ. ред. В. А. Суровцева. М. : Канон+ : РООИ «Реабилитация», 2010. 240 с.
  • 3. Асоян Ю. А. Проект генеалогии: от «генеалогии морали» Ницше к «генеалогии этики» Фуко // Культурология : дайджест. 2018. № 1 (84). С. 71–91.
  • 4. Брандт Г. А. Культурные логики современности: этическая доминанта // Вестник Омского педагогического госуниверситета. Гуманитарные исследования. 2021. № 4 (33). С. 9–13. DOI 10.36809/2309-9380-2021-33-9-13.
  • 5. Бычков В. В., Бычкова Л. С. XX век: предельные метаморфозы культуры // Полигнозис. 2000. № 3. С. 67–85.
  • 6. Вайнштейн О. Б. Деррида и Платон: деконструкция логоса // Мировое древо = Arbor mundi. 1992. № 1. С. 50–72.
  • 7. Гайденко П. П. Трагедия эстетизма : Опыт характеристики миросозерцания Серена Киркегора. М. : Искусство, 1970. 247 с.
  • 8. Гегель Г. Феноменология духа. СПб., 1992. URL: https://libcat.ru/knigi/nauka-i-obrazovanie/filosofiya/255693-35-dm-fenomenologiya-duha-gegel.html#text (дата обращения: 20.08.2023).
  • 9. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни / пер. с англ. и вступ. ст. А. Д. Ковалева. М. : Канон-пресс-Ц : Кучково поле, 2000. 304 с.
  • 10. Забота об истине. Беседа Мишеля Фуко с Франсуа Эвальдом / пер. С. В. Табачниковой // Гуманитарный портал. 2007. URL: https://gtmarket.ru/library/articles/524 (дата обращения: 08.08.2023).
  • 11. Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали / пер. с англ. В. В. Целищева. М. : Академический проект ; Екатеринбург : Деловая книга, 2000. 384 с.
  • 12. Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность / пер. с англ. И. Хестановой, Р. Хестанова. М. : Русское феноменологическое общество, 1996. 282 с.
  • 13. Симонова О. А. 2011.01.004. Кэмпбелл Э. Нарциссизм как этическая практика? Фуко, Аскетизм и этика становления // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 11 : Социология : реферативный журнал. 2011. № 1. С. 39–51.
  • 14. Табачникова С. Мишель Фуко: историк настоящего // Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / сост., пер. с фр., коммент. и послесл. С. Табачниковой. М. : Касталь, 1996. С. 396–443.
  • 15. Фуко М. Что такое Просвещение? // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью / пер. с фр. С. Ч. Офертаса под общ. ред. В. П. Визгина, Б. М. Скуратова. М. : Праксис, 2002. С. 335–359.
  • 16. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. 3 : О морали / пер. С. И. Церетели // Юм Д. Сочинения : в 2 т. Т. 1. М. : Мысль, 1996. 735 с.
  • 17. Bauman Z. Life in Fragments: Essays on Postmodern Morality. London : Wiley-Blackwell, 1995. 304 p.
  • 18. Foucault M. Dits et ecrits: 1954-1988 : en 4 vol. Vol. 4 : 1980-1988. Paris : Gallimard, 2005. 902 p.
  • 19. Fraser N. Michel Foucault: A young conservative? // Critique and Power: Recasting the Foucault/ Habermas debate / ed. by M. Kelly. Cambridge (MA) : MIT Press, 1994. P. 185–210.
  • 20. Thacker A. Foucault’s Aesthetics of Existence // Radical Philosophy. 1993. Vol. 63. Spring. P. 13–21.
  • 21. Vintges K. ‘Must we burn Foucault?’ Ethics as art of living: Simone de Beauvoir and Michel Foucault // Continental Philosophy Review. 2001. Vol. 34, no. 2. P. 165–181. DOI 10.1023/A:1017920020775.
Лицензия: