Мораль новой социальности: эстетизация как вызов

В статье рассматривается феномен эстетизации морали в эпоху новой социальности, характеризующейся, в частности, децентрацией общества и самотрансформацией человека, когда этическая нормативность перестает «работать» и возникает моральный вакуум. Данный феномен исследователи обычно связывают с постмодернистским мировоззрением. Но вопросы соотношения этического и эстетического, в том числе и их взаимопроникновения-отталкивания, возникают задолго до конца ХХ века, и ключевым для понимания моральных трансформаций является, считает автор, анализ категории эстетического. Традиционно эстетизм характеризовался «признанием красоты высшим благом и высшей истиной, а наслаждение красотой – высшим жизненным принципом» (П. Гайденко) и относился к сфере чувственности. Это убеждение, при всей разнице взглядов на возможность проникновения в этическое эстетического у Дидро, Юма, Канта, Кьеркегора и др., было общепринятым. Эмотивизм – крупнейшее движение этической мысли всего ХХ века, в лице К. Л. Стивенсона, А. Айера и др., объявляя основным постулатом прямую зависимость морали от чувств, тем самым обнаружило ее эстетическую подоплеку. Постмодернизм, с одной стороны, как будто развивает идею эмотивизма, фиксируя ситуацию, по словам З. Баумана, «этики без морали», основанной на сиюминутной эмоции, чувственности и чувствительности современного человека. Но есть мыслители, которые за этой сиюминутностью усматривают сущностные процессы, происходящие в современном сознании. Финальная часть статьи посвящена рассмотрению темы «эстетизации жизни» Мишеля Фуко, где эстетизация определяется не наслаждением красотой и потворством желаниям, а аскетизмом и «дисциплиной чувственности».