Мистико-аскетическая особенность религиозно-философского мировоззрения Кирилла Туровского

В статье анализируется развитие древнерусской философии жертвенности в религиозных произведениях Кирилла Туровского, раскрывается влияние аскетического направления в христианских учениях богослова на сотериологические и гносеологические критерии. Личностная проблематика воспринималась древнерусским книжником через призму богословских воззрений Св. Отцов Церкви. В смысложизненных концепциях выдающегося проповедника приоритетным являлось духовное единение с Богом, вечная жизнь в Царстве Небесном. Согласно воззрениям древнерусского мыслителя, верующий удостоится спасения благодаря отречению от мирской жизни. Только монашество, избавление от порока, способно приблизить человека к божественной премудрости. Аскетическая эстетика направлена на достижение духовной красоты. Согласно христианским учениям, аскетизм дарует благодать Бога, способствует моральному очищению, духовному просветлению. Сотериологический критерий являлся основным в религиозной антропологии Кирилла Туровского. Значительное внимание уделялось святителем представлениям о христианской любви, принципам бескорыстного служения. Религиозно-философские рассуждения Кирилла Туровского акцентируют внимание на добродетельности, нравственном совершенствовании человека, его взаимоотношении с окружающим мирозданием. С помощью своего творчества Кирилл Туровский способствовал формированию в общественном сознании необходимости следования божественным заповедям, развитию нравственных принципов бескорыстности, оказанию милосердия. В творчестве древнерусского книжника содержатся рассуждения о необходимости таких моральных качеств, как послушание, покорность, которые позволяют верующему духовно приблизиться к постижению божественного величия. В произведениях иерарха прерогатива принадлежит развитию личностных качеств, соответствующих христианским доктринам.