Между Аристотелем и Цицероном: проблематика генезиса общества во второй половине XIII – начале XIV века

В данной статье рассматривается тема происхождения общества и государства в рамках политической мысли второй половины XIII – начала XIV века. Традиционный взгляд исследователей на эту проблему заключается в выделении особой роли аристотелевской «Политики» в трансформации средневековых представлений об истоках государства и общества. Настоящее исследование полемизирует с этим подходом. Автор, обращаясь к широкому спектру представителей позднесредневековой политической мысли, показывает, что, во-первых, использование «Политики» было ограниченным; во-вторых, схоласты имели альтернативу Аристотелю в лице Цицерона, политическая теория которого фрагментарно дошла до Средневековья, а также Августина, чьи представления о происхождении государства и общества, несмотря на распространение политического аристотелизма, всё еще оставались авторитетными для политической мысли рассматриваемого периода. На основании анализа трудов таких авторов, как Фома Аквинский, Брунетто Латини, Дунс Скот, Эгидий Римский и Энгельберт Адмонтский, автор приходит к выводу, что, несмотря на наличие полного перевода «Политики», идеи Цицерона не потеряли своей актуальности, а его учение о происхождении общества и государства могло использоваться средневековыми авторами как независимо от Аристотеля, так и вместе с ними. Это исследование также позволяет говорить о двух подходах схоластов второй половины XIII – начала XIV века к проблеме генезиса государства: эклектизм и обращение к Аристотелю при сохранении значительной степени самостоятельности собственной мысли, что выражается в частом отходе от содержания «Политики».